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Sciences, croyances métaphysiques et buts
subjectifs
Le
passage ci-dessous est tiré d'un article que l'auteur nous
a fait parvenir et que nous publions in extenso en format .pdf .
L'article a été écrit en commentaire au livre
de Jean-Paul Baquiast, "Pour
un principe matérialiste fort" à qui il apporte
un éclairage précieux. Voir aussi notre article "Le
monde quantique profond serait-il déterministe?
Automates
Intelligents.
Sur
la présence inexpugnable dans la pensée scientifique
fondamentale, de croyances métaphysiques et de buts descriptionnels
Rien n’empêchera jamais l’esprit de l’homme
de s’envoler dans ce qui lui semble transcender la conceptualisation
empirique-déductive qui domine à tel ou tel moment
de l'évolution de la pensée scientifique. La pensée
humaine engendre continuellement et irrépressiblement des
questions incontournables concernant les énigmes de la
vie et de la mort, du réel physique, du temps, de l'espace,
de la conscience. Tout être humain, même très
jeune ou très primitif, se sent quelquefois frappé
de stupeur et submergé d’une impression d’étonnement
face à l’existence de tout ce qui l’entoure,
qui lui apparaît comme miraculeuse. La condition de l'homme,
la condition du vivant, l'être universel, les « pourquoi
est-ce comme cela et pas autrement » concernant ce qu'on
constate, le début et la fin de "Tout", la question
du SENS – bien au-delà de celle du vrai – hantent
l'entendement avec une généralité, une constance
et une force qui dominent de très haut celles des interrogations
clairement scientifiques.
Sous la pression de ces étonnements et interrogations,
chaque être humain se forge un système plus ou moins
vague, implicite et fluctuant, de croyances métaphysiques
"explicatives". Sans cela il n'aurait pas la paix nécessaire
pour traverser son temps de vie.
La pensée scientifique fondamentale, dans ses jaillissements
et ses formes intimes, est un lieu de particulièrement
haute concentration d'interrogations métaphysiques. Celles-ci
agissent dans l'intensité et la direction des curiosités
de chaque chercheur et elles engendrent la forme de ses désirs
personnels d' "explication" et de cohérence logique
; elles engendrent ses buts descriptionnels personnels. Dans les
processus de recherche scientifique fondamentale, la présence
et l'action du métaphysique est tout aussi forte que dans
la grande pensée religieuse ou artistique.
Sur la nécessité
d'une incorporation explicite dans la recherche scientifique, de
toutes les questions métaphysiques et des buts descriptionnels
qui interviennent
NB. J.P.
Baquiast laisse à Mme Mugur-Schächter la responsabilité
des propos bien trop flatteurs qu'elle veut bien tenir à
son égard dans cet article. Il l'en remercie néanmoins
chaleureusement
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Le
passage ci-dessous est tiré d'un article que l'auteur nous
a fait parvenir et que nous publions in extenso en format .pdf .
L'article a été écrit en commentaire au livre
de Jean-Paul Baquiast, "
