Automates
Intelligents s'enrichit du logiciel
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5 janvier 2006
Jean-Paul
Baquiast et Christophe Jacquemin
Naissance du
blog PhiloScience
En
cette nouvelle année, période des bilans et des renouveaux,
nous somme heureux de vous annoncer la naissance de notre blog PhiloScience
[http://philoscience.over-blog.com/].
Celui-ci est conçu à la demande de certains de nos
lecteurs qui souhaitent disposer de quelques repères pour
mieux appréhender le domaine de ce que l'on nomme de plus
en plus souvent les "sciences de la complexité".
On
désigne souvent par sciences de la complexité l'informatique,
les nanotechnologies, les biotechnologies et les sciences cognitives
(sans oublier la physique quantique, aux sources toujours aussi
incompréhensibles quatre-vingt ans après son apparition).
Nous aurions pu limiter notre blog à un état de ces
sciences et des technologies associées ainsi que des enjeux
de pouvoir qu'elles entraînent au plan mondial. Le monde qu'elles
décrivent ou qu'elles construisent est de moins en moins
réductible aux représentations simples qu'en donnaient
les sciences traditionnelles. De nouveaux outils intellectuels s'imposent
ne fut-ce que pour en parler.
Mais
il n'échappe à personne que derrière ces sciences
émergentes se posent à nouveau les vieilles questions
de la philosophie des sciences : peut-on par la connaissance scientifique
décrire le monde et prétendre, grâce à
ce que nous appelons la conscience, exercer une action volontaire
quelconque sur son évolution ? Quand on lisait les écrits
des philosophes ou des scientifiques datant de la fin du XIXe siècle
ou du début du XXe, on pouvait croire que, pour les matérialistes
tout au moins, le monde était en train de perdre son mystère
et qu'il devenait gouvernable. Il suffisait de comprendre les lois
déterministes enchaînant les causes et leurs conséquences.
Or
aujourd'hui - c'est une banalité de le dire - plus la science
pousse loin ses capacités d'observation instrumentale et
de modélisation théorique, plus elle fait apparaître
de questions non résolues. Beaucoup en tirent argument pour
en revenir au spiritualisme et à toutes les formes d'irrationnel.
Pour ceux qui refusent la démission de la raison, il convient
en revanche d'essayer de faire un tri entre les questions qui paraissent
insolubles simplement parce qu'elles sont mal posées, celles
qui se résoudront probablement grâce à la convergence
rapidement accélérée des connaissances (ce
que l'on appelle de plus en plus la Singularité [voir
notre éditorial du 25/10/05]) et celles qui,
peut-être, resteront définitivement hors de portée
des intelligences humaines, même "augmentées"
par l'apport des ordinateurs et des réseaux.
Il
semble que les lecteurs qui nous ont suggéré d'ouvrir
ce blog Philoscience voudraient pouvoir discuter eux-mêmes
de toutes ces questions. Au-delà de la politique de la science,
les sciences de la complexité mettent de plus en plus en
cause les enseignements et les méthodes de la philosophie
traditionnelle, philosophie des sciences ou philosophie générale.
De nombreux philosophes ont compris qu'ils devaient s'y intéresser
pour enrichir leurs enseignements. Mais le grand public doit aussi
y réfléchir. Il ne doit pas se considérer exclu
des discussions philosophiques. On retrouvera ainsi la grande tradition
socratique.
Une forme permettant l'évolution
et l'interactivité
C'est
l'objet de ce projet éditorial que nous souhaitons dorénavant
inscrire progressivement dans notre projet plus général.
Mais nous devons aussi nous expliquer sur la forme adoptée.
Plutôt que rédiger un livre traditionnel qui serait
proposé en bloc aux lecteurs, soit sous la forme papier,
soit sous la forme d'un ouvrage téléchargeable en
totalité, nous l'avons voulu souple, évolutif et,
dans une certaine mesure, interactif. Nous avons donc commencé
progressivement, en proposant déjà quelques pages
s'insérant dans un plan général qui se construira
à la demande. D'autres pages seront rédigées
progressivement, dans la mesure de nos disponibilités. Nous
les publierons au fur et à mesure (ainsi que sur le site
Automates-Intelligents).
Contrairement
à une tradition universitaire pourtant bien utile, nous n'avons
pas voulu alourdir ces pages de citations. Nous nous limiterons
à mentionner, si cela paraissait indispensable, des articles
de notre revue Automates-Intelligents eux-mêmes appuyés
sur des sources récentes ou difficiles à trouver.
L'ouvrage "Comprendre.
Nouvelles sciences, nouveaux citoyens"[refonte 2005 de l'ouvrage Sciences de
la complexité et vie politique. Tome 1, Comprendre, publié
en 2003 dans notre collection Automates Intelligents]
pourra servir d'arrière-plan général.
Il propose de nombreuses références et est consultable
ou téléchargeable librement.
Par
la suite, si nous produisons suffisamment de matière, nous
pourrons peut-être envisager une édition sous la forme
d'un livre papier, au cas où un éditeur s'intéresserait
à cette forme de communication. Ce livre comporterait en
principe l'adresse des pages du blog, afin que les lecteurs de l'ouvrage
puissent aussi réagir.
Ajoutons
que nous ne chercherons pas à faire un travail neutre et
bien balancé entre opinions contradictoires. Nous sélectionnerons
limitativement nos sujets et les exposerons d'une façon qui
appellera certainement à la controverse. Les lecteurs pourront
par ailleurs, de leur côté, proposer des thèmes
de pages ou même des pages entières. Dans tous les
cas, nous essaierons de respecter l'objectivité qui s'impose
quand il s'agit de présenter les résultats contemporains
de la science, lesquels ne doivent pas être instrumentalisés
par quiconque.
Statistiques de fréquentation du site Automates Intelligents
Voici
nos statistiques de fréquentation, en moyenne pondérée
des 6 derniers mois. Les Chrétiens parmi vous se
réjouiront de voir que nous comptons le Vatican parmi
nos lecteurs. Mais s'agit-il d'un obscur clerc ou du pape
lui-même?
De
l'ordre de 40000 lecteurs distincts et plus de 100000 pages
vues par mois.
68
% des lecteurs viennent sur le site via un moteur de recherche;
23% par accès direct, 9% via d'autres sites pointant
sur le nôtre.
Le
site, bien qu'exclusivement francophone, est lu dans 107
pays. La France représente 67% des lecteurs.
On trouvera
ci-dessous la liste des pays, classée par ordre décroissant
du nombre de lecteurs :
France ; Canada ; Belgique Maroc ; Etats Unis ; Suisse ;
Suède ; Algérie ; Royaume Uni ; Tunisie ;
Espagne ; Allemagne ; Pays-bas ; Italie ; Japon ; Autriche
; Côte D'Ivoire ; Luxembourg ; Sénégal
; Portugal ; Mexique ; Pologne ; Roumanie ; Russie ; Brésil
; Liban ; Inde ; Turquie ; Israël ; Finlande ; Hongrie
; Norvège ; Polynésie Française ; Rép.
Tchèque ; Australie ; Chili ; Chine ; Uruguay, Monaco
; Danemark ; Nouvelle Calédonie ; Gabon ; Argentine
; Indonésie ; Thaïlande ; Taiwan ; Bénin
; Egypte ; Cameroun ; Grèce ; Irlande ; Singapour
; Vietnam ; Burkina Faso ; Bulgarie ; Estonie ; Lituanie
; Vénézuela ; Pérou ; Uruguay ; Emirats
Arabes Unis ; Chypre ; Rép. Dominicaine ; Hong Kong
; Corée du Sud ; Koweït ; Rép. De Moldavie
; Mali ; Île Maurice ; Malaisie ; Nouvelle Zélande
; Slovaquie ; Afrique du Sud ; Yougoslavie ; Andorre ; Antilles
Néerlandaises ; Colombie ; Croatie ; Macao ; Philippines
; Arabie Saoudite ; Ukraine ; Togo ; Kenya ; Rép.
Islamique d'Iran ; Haïti ; Bolivie ; Bélarus
; Comores ; Géorgie ; Cambodge ; Islande ; Liechtenstein
; Madagascar ; Macédoine ; El Salvador ; Nicaragua
; Tanzanie ; Panama ; Papouasie - Nouvelle Guinée
; Slovénie ; Libye ; Tchad ; Vatican ; Rép.
Arabe de Syrie ; Bangladesh ; Guinée ; Djibouti